شيطان، دام ها و فريب ها - استاد حورايي - محرم ۱۳۸۵

سلام!
مجموعه ۱۰ جلسه سخنراني استاد سيد مجتبي حورايي که در "ماه محرم سال ۱۳۸۵ هجري شمسي" با موضوع " شيطان، دام ها و فريب ها" صورت گرفته است را مي توانيد از لينک هاي زير دانلود نماييد.
فايل هاي اين سخنراني ها با کيفيت ۱۸ كيلو بايت در ثانيه فشرده شده است كه البته با اين وجود هنوز هم كاملا مفهوم است.
مجموع حجم اين ۱۰ جلسه پس از فشرده سازي ۴۵.۷۰ مگابايت شد و اين در حالي است كه مجموع حجم فايل هاي اصلي ۳۵۲ مگابايت است، با اين حال اگر مايليد كه فايل هاي اصلي را برايتان قرار دهم، در نظر ها اعلام كنيد.

مهم:

اگر مايل باشيد، مي توانيد در حين گوش دادن به سخنراني ها، مطالب مهم و کليدي (سرفصل هاي) آن سخنراني را يادداشت نماييد تا پس از اينکه براي من فرستاديد، در ذيل آن سخنراني سرفصل هاي مربوطه ذکر شود. با اين کار علاوه بر اينکه براي ساير  کساني که به دنبال موضوع خاصي مي گردند (که آن موضوع در يکي از سخنراني ها موجود است) کار خيلي آسان تر مي شود، خود شما نيز در موقع گوش دادن دقت بيشتري خواهيد کرد و مفاهيم والاي آن را بهتر فرا خواهيد گرفت.

مطالب مهم و کليدي (سرفصل هاي) هر سخنراني، درصورتي که آماده شده باشد، به تفکيک سخنراني ها در ادامه مطلب موجود است. با تکميل آن ها ما را در رسيدن به اهدافمان ياري کنيد. متشکرم.

نكات مهم و خلاصه مطالب هرجلسه به همراه لينك دانلود  :

جلسه اول (حجم: ۴.۲۱ مگابايت)

• ریشه کلمه شیطان: شَطَنَ ( به معنی هرموجودی که کار بد و نافرمانی کند.)
• کلمه شیطان یک لفظ عمومی است و مربوط به کس و یا چیز خاصی نمی شود مثل واژه «انسان»
• انواع موجودات: (به ترتیب آفرینش)
  ۱- ملائکه: از جنس نور اند - با اختیار هستند - عقل دارند ولی هوی و هوس ندارند.
  ۲- جنیان: از جنس آتش هستند - مانند ملائکه نامرئی اند - اختیار دارند و مکلف هستند و هوی و هوس هم دارند.
  ۳- انسان: از جنس خاک - بااختیار، مکلف و دارای هوی و هوس.
• یکی از جنیان به نام حارث بسیار عبادت می کرد تا آنجا که در رده ملائکه قرار گرفت و آن قدر عبادت کرد تا از ملائکه نیز برتری یافت و عزازیل (به معنی بسیار عزیز) نام گرفت.
• گِل انسان گِلی بدبو است که از زمین توسط عزرائیل به آسمان برده شد.
• خداوند خلقش را به وسیله چیزی می آزماید که حکمت آن چیز را نمی داند.
• اگر گِل انسان خوشبو بود، ابلیس توسط آن مورد آزمایش قرار نمی گرفت. (چون شیطان به این دلیل بر انسان سجده نکرد که گفت من از این گل بدبو برترم و بر او سجده نمی کنم.)
• فلسفه اینکه انسان از چیزی پست آفریده شده است این است که تکبر نورزد و مغرور نشود.
• ارزش انسان ذاتی نیست بلکه اکتسابی است.
• اینکه خداوند می گوید که از روح خود رد انسان دمیدم به این معنی است که روح انسان و خود انسان بسیار شریف است و به این معنی نیست که یک تکه از روح خداوند در بدن انسان وجود دارد.
• معنی کلمه ابلیس: شرور، از رحمت خداوند نامید و سرگشته.
• اولین کسی که گفت «من» ابلیس بود. قبل از او همه می گفتند«بنده».
• پیامبر اکرم (ص) از گناه کردن ما نمیترسند بلکه  فرموده اند: «اگر هیچ گناهی نکنید، من از بد تز از گناه شما می ترسم، از عُجب شما.»
• ابلیس خطاب به حضرت موسی (ع) گفت: هر وقت انسان به خودش عُجب کند، طاعتش در نظرش بزرگ بیاید و گناهش در نظر کوچک، من کاملا بر او مسلط می شوم.

جلسه دوم (حجم: ۵.۰۲ مگابايت)/**/

چهارده نکته برای فرار شیطان از انسان

۱- توکل:

• توکل یعنی اینکه باور کنیم هیچ مخلوقی نه می تواند به من نفع برساند و نه ضرر.
• توكل بايد صادقانه باشد، يعني هيچ مقدار دل‌گرم غير خدا نباشيم.
• به هيچ عنوان (حداقل در لفظ و سخن) نگوييم كه انسان بايد شانس داشته باشد، انسان بايد پارتي داشته باشد. كه وقتي خدا مي بيند ما دل‌گرم پول و پارتی هستیم، می گوید: «این قدر دنبال پول و پارتی بگرد تا جونت درباید!» انسان باید فقط خدا را داشته باشد.
• چگونه می توان فقط دل گرم خدا بود؟ جواب این است که باید اقرار و تلقین زبانی کنیم. مثلا وقتی به اداره ای می رویم و می خواهیم کارمان راه بیفتد، بگوییم: «خدایا! فقط تو میتوتنی کار مرا راه بیندازی.»

۲- یاد خدا: (کسانی که در شبانه روز بسیار یاد خدا و تسبیح خدا می کنند.)

• مصادیق یاد خدا:
• ۱) نماز: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «تا وقتی کسی به نمازش اهمیت می دهد شیطان از او نا امید است ولی وقتی به نمازش کم همیت شد شیطان به او طمع می آورد و هجوم می کند.»
• هر کسی را شیطان بخواهد «کله پا» کند اول از نمازش شروع می کند.
• ۲) تلاوت قرآن: دست کم سعی کنیم در خانه و در هر روز سه آیه از قرآن با ترجمه خواند شود.

۳- انصاف: (کسی که آنچه را برای خودش می پسندد برای دیگران هم بپسندد.)

• راه منصف شدن: انسان مدام با خود بگوید: «اگر من جای او بودم... .»

۴- صبر در مصیبت:

• صبر در مصیبت یعنی اینکه انسان در مصیبت ها صبر کند، نق نزند، ناله نکند، نگوید که: «خدایا! پس چرا حاجت مرا بر آورده نمی کنی؟» یا «مثل این که یادت رفته منم جزء بندگانتم!»
• حضرت یونس(ع) وقتی در شکم ماهی بود، گفت: «خدایا! تو منزهی از این که من بخواهم سوءظنی نبت به تو داشته باشم.»
• امام حسن مجتبی(ع): «کسی که به راستی خدا را بشناسد، (یعنی این که بداند و یقین داشته باشد که خداوند حکیم است.) نمی پسندد حالتی را مگر آن چه خداوند برایش در نظر گرفته است.
• چرا صبر در مصیبت یک از چیز هایی است که شیطان از آن تنفر دارد؟
• چون اگر شما در مصیبت صبر کنید، لحظه به لحظه مصیبت برای شما اجر و ثواب دارد، اما اگر در مصیبت صبر نکنید، همه اجر و ثواب آن ضایع خواهد شد. شیطان هم به شدت از این نگران است که شما در یک مصیبت اجر و پاداش بگیرید.

۵- (بعد از انجام وظیفه) راضی بودن به آنچه خداوند روزی کرده است.

• خیلی وقت ها راضی نبودن به آنچه خداوند روزی مان کرده است باعث می شود که دروغ بگوییم تا جنسمان را بیشتر بفروشیم.
• باعث می شود که خانمی توقع های زیادی از شوهرش داشته باشد.
  شوهرش می گوید: «ندارم!»
  خانم :«من کاری ندارم! همه چه کار می کنند؟ تو هم همان کار را بکن!»
  شوهر: «خیلی ها دزدی می کنند!»
  خانم: «پس بسم الله! تو هم دزدی بکن!»

۶- روزه: (چهره شیطان با روزه گرفت سیاه می شود.)

• اگر سه روز خاص را در هر ماه روزه بگیزیم، انگار کل آن ماه را روزه بوده ایم و اگر این روزند ادامه پیدا کند، انگار کل سال را روزه بوده ایم و اگر همچنان این روند ادامه پیدا کند، انگار تمام عمرمان را روزه بوده ایم.
• و آن سه روز خاص:
• ۱) پنجشنبه اول ماه (قمری).
• ۲) پنجشنبه آخر ماه.
• ۳) چهارشنبه بعد از دهم ماه.
• پیامبر اکرم (ص) در جمع یارانشان فرمودند: «کیست که تمتم عمرش را روزه باشد؟ و کیست که هر شب تا صبح عبادت کند؟ و کیست که هر شب یک ختم قرآن بخواند؟»
  سلمان گفت: « من این گونه بوده ام.»
  یکی از یاران گفت: «یا رسول الله! ما خودمان دیده ایم که سلمان روز هایی روزه نبوده و ما خودمان دیده ایم که سلمان شب هایی را با ما خوابیده است و تا صبح عبادت نکرده است.»
  حضرت فرمودند: «سلمان چه جوابی داری؟»
  سلمان گفت: «من از خود شما شنیدم که هرکس سه روز (که در بالا ذکر شد.) را در ماه روزه بگیرد انگار تمام ماه را روزه بوده است و هرکس شب ها با وضو بخوابد انگار تا صبح عبادت کرده است و هرکس سه بار سوره توحید را بخواند انگار ختم قرآن کرده است.»
• این کار ها خیلی ساده است ولی شیطان مانع همین ها هم می شود! یهنی وقتی می خواهی وضو بگیری و بخوابی می گوید: «نه بابا! وضو نگیری ها! خواب از کله ات می پره!»
• حضرت علی (ع) فرمودند: «گرفتن سه روز روزه (که در بالا ذکر شد.) در ماه، وسوسه سینه را از بین می برد.»
• حدیث داریم که شیطان پوزه اش را بر روی سینه آدم می گذارد و مدام وسوسه می کند که: «این کار را بکن، آن کار را بکن.»

۷-صدقه: (صدقه کمر شیطان را می شکند.)

• هرکس باور «هو الرزاق» او بیشتر باشد، هر چقدر هم که روزی اش بیشتر باشد، بیشتر می بخشد و دست و دلش باز تر است.
• بعضی ها وقتی قرار است جایی صدقه بدهند، هی می گردند ببینند که سکه ۵ تومانی هست که یک وقت ۲۵ تومانی نشود!
• حدیث داریم که هروقت کسی دستش را در جیبش می برد که صدقه ای بدهد، ۷۰  شیطان دستش را می گیرند که این کار را نکند.
• و این از آن جا هایی است که خود ابلیس می گوید: «من شخصا وارد می شوم که این کار را نکند.»

۸- دوستی در راه خدا و کمک به هم برای کار های نیک (پشت شیطان را قطع می کند.)

• یعنی دو دوست هدفشان این باشد که برای کار های نیک به هم کمک کنند و تذکر بدهند.
• مثلا بگوید: «من صبح ها برای نماز صبح زنگ می زنم و بیدارت می کنم.» یا «هفته ای یک روز با هم برویم حرم.» (برای مشهدی ها)
• حال چقدر خوب است که زن و شوهر آن دو رفیقی باشند که برای خدا با هم دوست باشند، حتما که نباید با کسی در خیابان دوست بشویم!
• اگر زن و شوهر مانند دو دوست در کارهای نیک به هم کمک کنند، دیگر در خانه آن ها شیطان نمی آید.
• عمده گناه هایی که مرتکب می شویم به خاطر شیطان و نفوذش در خانه ماست.

۹- استغفار: (استغفار شاهرگ شیطان را می زند.)

• یکی از معانی استغفار این است که: «خدایا مرا ببخش!»
• اما استغفار مانند «سبحان الله» یک دعا است و حتما نباید پشت استغفار گناهی باشد تا ما استغفار کنیم.

۱۰- توبه:

• توبه یعنی پشیمانی از گذشته و تصمیم به ترک و جبران گناه.
• قوی ترین عضو لشگر شیطان «وسواس خناس» است.
  اولین بار که آیه توبه نازل شد که «هرکس هرچقدر هم که گناه کرده باشد، اگر صادقانه پشیمان باشد و تصمیم به ترک و جبران گناه بگیرد، خدا او را می بخشد.»
  ابلیس فریادی بسیار بلند کشید، اطرافیانش گفتند: «چی شده؟»
  گفت: «آیه توبه نازل شد. ما هرکار بکنیم، اگر انسان توبه کند تمام نقشه های ما نقش بر آب می شود.»
  هر شیطان برای اینکه این طور نشود نقشه و راهکاری می داد.
  اما ابلیس گفت: «هیچ کدام از این راه ها به درد نمی خورد.»
  تا اینکه وسواس خناس گفت: «اگر کسی خواست گناه کند، من به او وعده توبه می دهم و بعد از آن توبه و استغفار را از یادش می برم.»
  ابلیس وسواس خناس را در آغوش می گیرد و می بوسد و می گوید: «آفرین! این راه به درد ما می خورد و عملی است.»
• به همین دلیل است که توبه «واجب فوری» است.

۱۱- صلوات بر محمد و آل محمد (ص):

• شیطان که با خدا دشمن است، با عزیزان خدا هم بسیار دشمن است و اهل بیت (ع) در نزد خدا بسیار عزیز و محبوب اند.
• امام صادق(ع) فرمودند: « در زمان پیامبر اکرم (ص) فردی یهودی به نزد پیامبر (ص) آمد و پرسید: «شما در خلقت هستی برتر هستید یا موسی بن عمران (ع) با آن همه معجزات و تکلم با خدا؟»
  پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «این درست نیست که کسی از خودش تعریف کند ولی برای جواب تو باید بگویم:
  حضرت آدم (ع)، حضرت نوح (ع)، حضرت ابراهیم (ع)، حضرت موسی (ع)، حضرت عیسی (ع) و ... هروقت در خواستی از خدا داشتند، می گفتند: «الهم انی اسئلک بحق محمد و آل محمد».
  و اگر موسی (ع) الآن زنده بود و به نبوت من ایمان نمی آورد، نه ایمان و نه نبوتش ارزشی نداشت.
  و بدان ای مرد یهودی، مهدی (عج) از ذریه و نسل من است و وقتی ظهور کند، حضرت عیسی (ع) به او اقتدا خواهد کرد و پشت سر او نماز خاهد خواند.»»

۱۲- سجده طولانی:

• وقتی بنده ای سجده اش را قدری طولانی می کند، شیطان فریاد بلندی می کشد، به شدت گریه می کند و می گوید: «ای وای بر من! من معصیت کردم، او را ببین که چگونه طاعت می کند، من از همین سجده سرپیچی کردم، او را ببین که چه سجده ای می کند.»

۱۳- ازدواج: (حرف دل جوان ها!)

• پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «وقتی جوانی ازدواج می کند، شیطان فریاد می زند که ای وای بر من!  این جوان دین خود را از شر من حفظ کرد.»
• شیطان عشق می کند که جوانی را مجرد ببیند!
• هر وقت اصحاب رسول خدا (ص) به ایشان می گفتند: «فلانی ازدواج کرد.» حضرت می فرمودند: «دو سوم دینش را حفظ کرد و یک سوم بقیه اش را هم با تقوا می تواند حفظ کند.»

۱۴- اخلاص: (تیر خلاصی شیطان)

• اخلاص یعنی اینکه کار ما خالصانه برای رضای خدا باشد واگر کسی ندید، نفهمید، تشکر نکرد، ما اذیت و ناراحت نشویم.
• کار پنهانی به اخلاص نزدیک تر است.
• (در قرآن) شیطان می گوید: «من همه ی انسان ها را گمراه خواهم کرد به غیر از بندگان خالص و مخلص را.»

دعای هفدهم از صحیفه سجادیه
(برای وقتی که می خواهیم از شر شیطان به خدا پناه ببریم.)

بار خدایا! به تو پناه می برم از فتنه انگیزی های شیطان رانده شده، از حیله ها و مکرهای گوناگونش، از تکیه کردن به آرزو ها، وعده ها و فریب های او، از افتادن به دام هایش، از طمع بستن او به گمراه کردن ما از راه بندگیت و خوار ساختن ما به عصیان و نافرمانیت، از خوب دانستن چیزی که شیطان آن را در نظر ما نیکو جلوه داده، (تزئین کردن یکی از راه های فریب دادن انسان ها توسط شیطان است.)
به تو پناه می برایم از گران دانستن چیزی که نزد ما زشت نشان داه است.
بار خدایا! به قدرت عبادتت او را از میدان زندگی ما بران!

جلسه سوم (حجم: ۴.۳۴ مگابايت)

عُجب و راه هاي درمان آن

• امام صادق (ع) فرمودند: « وقتی خداوند به ابلیس دستور داد که بر آدم سجده کند، ابلیس گفت: «تورا به عزتت قسم، اگر مرا از این سجده بازداری، چنان پرستشی تو را خواهم کرد که هرگز کسی مانند آن تو را نپرستیده باشد.»
  اما خداوند گفت: «من دوست دارم آن طور که می خواهم اطاعت شوم.»
• قابل توجه کسانی که می خواهند به شیوه خودشان خدا را اطاعت کنند. ما نباید ببینیم که سلیقه و خواست ما در اطاعت خداوند چیست بلکه باید ببینیم که خداوند از ما چه چیزی خواسته است.
• بعضی از افراد کارهای خوب بسیاری را انجام می دهند اما برخی از کار های واجب را انجام نمی دهند که این مسلماً غلط است.
• هر کسی از نقطه ضعفش زمین می خورد و نقطه ضعف ها هم با هم متفاوت است. ما باید ببینیم که نقطه ضعف خودمان کجاست تا بر روی آن تمرکز کنیم و آن را برطرف کنیم.

عُجب

سه اثر مخرب عُجب:

 

۱) قبول نشدن اعمال: (همه اعمال)

• عُجب داشت باعث قبول نشدن همه کار های خیری است که انجام داده ایم.
• امام صادق (ع) فرمودند: «ابلیس گفت: «اگر در سه کار به فرزندان آدم تسلط پیدا کنم، دیگر باک ندارم که چه کارهای خوبی انجام خواهد داد، چون پذیرفته نخواهد شد:
  الف) اعمال نیکش را زیاد شمارد.
  ب) گناهانش را کوچک شمارد و از یاد ببرد.
  ج) خودپسند شود. (عُجب)»»

۲) تسلط شیطان بر انسان.
۳) هلاکت.

• پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «سه چیز انسان را هلاک می کند:
  الف) بخل.
  ب) هوی و هوس.
  ج) عُجب.

نشانه های افراد خودپسند:

۱) افراد خودپسند غالبا می خواهند که حرف، حرف خودشان باشد.
۲) افراد خودپسند بسیاد بحث و جدل می کنند.

• به ما سفارش شده است که حتی اگر حق باشماست، بحث و جدل نکنید.
• به این دلیل بسیار بحث و جدل می کنند که می خواهند حرف خود را به کرسی بنشانند. (مانند مورد اول.)

۳) حرف شنوی و حق پذیری افراد خودپسند بسیار کم است و یا حتی اصلاً ندارند.
۴) معمولاً در کلام افراد خودپسند حالت تحکم و امر و نهی هست.
۵) افراد خودپسند از همه انتظار احترام فوق العاده را دارند و اگر کسی به آن ها بی احترامی کند بسیار ناراحت و عصبانی خواهند شد.
۶) افراد خودپسند گذشت نمی کنند و عذر خواهی برای آن ها بسیار سخت است.

راهکار های مهم برای درمان خودپسندی و عُجب:

۱) شناخت خود و ضعف های خود:

• مدام با خود مرور کنیم که ما چه کسی هستیم؟
• ما همانی هستیم که از خاک آفریده شده ایم! مبدأ ما کجاست؟
• شروع انسان از تعفن است و این به این خاطر است که انسان به خودش مغرور و خودپسند نشود.

۲) باور اینکه همه نعمت ها ازطرف خداست:

• هر نعمتی را - چه ذاتی و چه اکتسابی - خداوند به ما عطا نموده است، پس چرا به خاطر چیز هایی که متعلق به ما نیست و خداوند آن ها را به ما داده است مغرور شویم؟

۳) توجه به افراد بالاتر از خود:

• اگر به کاری از خود مغرور هستیم، با فرادی که از ما بالاتر هستند توجه کنیم تا دربیابیم که کار ما خیلی هم بزرگ نبوده است.

۴) عبرت از گذشتگان:

• امیر المومنین علی (ع) فرمودند: ازکاری که خداوند با ابلیس کرد عبرت بگیرید. چراکه کار دراز مدت و کوشش های فراوران او به سبب لحظه ای تکبر، همه باطل شد.

سوره مبارکه اعراف، آیه ۱۳ (خطاب به شیطان)

• تکبر و عجب اگر درمان نشود باعث خواهد شد که انسان در مقابل خدا هم بایستد.
• افراد زیادی در هستی خطا کرده اند ولی شدیدترین و یا یکی از شدید ترین برخورد های خداوند با افراد متکبر بوده است.
• سوره مبارکه اعراف، آیه ۱۳: «فرود آی! دیگر حق تو نیست که اینجا (در آسمان) باشی! برو بیرون! تو از خوار شدگان هستی!»
• بنابراین تکبر:
  اول) سقوط انسان را باعث می شود.
  دوم) پستی و خواری انسان را به دنبال دارد.
  سوم) نظر رحمت خداوند را از انسان بر می دارد.
• شیطان گفت: «خدایا! تا روز قیامت به من وقت (عمر) بده!» که بلا فاصله خداوند گفت: «تو از مهلت داده شدگانی!»

چند نکته در مورد شیطان:

۱) با توجه به آیات قرآن، شیطان به «توحید» و «معاد» ایمان و اعتقاد دارد، اما این باعث نمی شود تا نزد خداوند محبوب شود. بلکه خداوند تسلیم می خواهد!

• قابل توجه کسانی که خدا را قبول دارند، واقعاً، ولی به کارهایی که خداوند امر کرده و یا از آن نهی کرده توجه ندارند و به فرمان های خدا عمل نمی کنند.

۲) ابلیس از خداوند مهلت خواست نه برای اینکه خودش را اصلاح کند بلکه برای این خواست تا انتقام بگیرد و آدم و فرزندانش را منحرف و گمراه کند.

• هر روز که ما چشمانمان را باز می کنیم به این معنی است که خداوند به ما مهلتی دوباره داده است.
• حال که خداوند هر روز به ما مهلتی دوباره می دهد باید از این مهلت برای توبه، اصلاح، تغییر و جبران استفاده کنیم.
• وقتی عزرائیل می خواهد جان انسان ها را بگیرد، به او می گویند: «به ما مهلتی بده!» اما عزرائیل می گوید: «تو هر روز که از خواب بیدار می شدی مهلتی دوباره داشتی!»

۳) عبادت به تنهایی راه نجات نیست، بلکه تهذیب نفس هم لازم است.

• چون اگر عبادت با تکبر جمع شود باطل خواهد بود و برای درمان تکبر و عُجب و دیگر ضعف های اخلاقی تهذیب نفس لازم است.

یک سوال بسیار مهم:

چرا خداوند به شیطان مهلت داد؟ (با اینکه خداوند می دانست که او این مهلت را برای گمراه کردن انسان ها می خواهد.)

۱) سنت خداوند مهلت دادن است. (ولی ابلیس مجبور نبود که در این مهلت باز هم خطا کند، بلکه می توانست اشتباهش را جبران کند.)

• گاهی خداوند به ما مهلت می دهد تا ما به خود بیاییم و توبه کنیم اما گاهی بعضی از ما از این مهلت ها استفاده نمی کنیم و در خطایمان اصرار می کنیم.

۲) کار شیطان فقط وسوسه است و اجبار نمی کند. چون دنیا محل امتحان است.

• در امتحان ها هم از میان چهار گزینه سه گزینه غلط و تنها یک گزینه درست است. (و این عمد طراح سوال برای آزمودن ماست.) حق انتخاب با ماست که کدام گزینه را انتخاب کنیم.

۳) عمر طولانی ابلیس نعمتی برای او نبود بلکه این بسته به اوست که از این مهلت چگونه استفاده کند.

• سوره مبارکه آل عمران، آیه ۱۷۸: «آن ها که کافر شدند، تصور نکنند که اگر به آن ها مهلت دهیم، به سود آن هاست، بلکه به آن ها مهلت می دهیم تا بر گناهانشان بیفزایند و به عذاب دچار شوند.»

۴) خداوند به ابلیس مهلت داد، اما به ما هم عقل، فطرت، انبیاء (ع)، وحی و کتاب آسمانی و همچنین توبه را داده است.

۵) این مهلت پاداش عبادت شش هزار ساله ابلیس هم بود.

خدایا! به فضل خودت به ما کمک کن تا اسیر وسویه های شیطان نشویم!

و خدایا! به ما کمک کن تا در جنگ با شیطان ما پیروز میدان باشیم.

الهی آمین

جلسه چهارم (حجم: ۴.۵۸ مگابايت)
جلسه پنجم (حجم: ۴.۷۸ مگابايت)
جلسه ششم (حجم: ۴.۵۲ مگابايت)
جلسه هفتم (حجم: ۴.۶۵ مگابايت)
جلسه هشتم (حجم: ۴.۲۳ مگابايت)
جلسه نهم (حجم: ۴.۸۶ مگابايت)
جلسه دهم (حجم: ۴.۵۶ مگابايت)

.: راهنماي دانلود فايل ها :.